Tuesday, October 28, 2008
為什麼文化對於心理治療來說，如此重要？
一直在想自從一頭栽進心理治療之後，對於文化這件事情，好像也更在意了起來。也許是因為在美國那個地方，尤其在我念書的舊金山，好像不懂文化是一件奇怪的事情，因為基本上每天看到、聽到、呼吸到的，都跟文化息息相關，尤其是接個案的時候，討論個案的文化背景幾乎是必備的，所以我就開始這樣，一頭跌進在文化與治療間的掛勾裡面。
其實一開始只是一個非常、非常模糊的概念，就是我跟美國白種人之間是這麼的不同，又因為我是女性，所以經常得到非常不一樣的對待。從前在台灣時，會順應這樣的對待，視為理所當然，但是當你到了一個新土地上，面對一個不同的環境，你開始會有比較多的機會去看待一個不太一樣的自己，你會開始想，也許從前在台灣的那個過程，只是其中一種選擇而已。你會開始好奇，那麼 究竟自己還有哪些可能性存在。
所以對於多元文化這件事情，還滿著迷的，也因此對於本土化心理學研究，有一些嚮往，覺得假如能藉由分析影響台灣人愛情觀念的這些元素，來更理解自己的文化，那真的是很不錯的事情。但是我也清楚假如真的要投入這方面的研究，可能要再對文化這件事情，它和心理諮商的關係，有更清楚的理解。
在曾文星的文化、心理與治療的這篇文章裡面，講到目前在文化精神醫學的學術界，如何以四個不同方向探討文化與心理治療：土著與民俗性輔導的探討、本土性特殊治療方法的分析、跨文化心理治療的檢討、及針對文化背景而調整本土化的心理治療。這篇文章讓我們可以重新釐清一些觀念。
首先是對於文化的定義，文化是人類學上的術語，指的是一群人共同遵行的特殊生 活方式，是基於過去傳遞下來的傳統思維、信仰及價值觀念而呈現的心理與行為表現。文化可能是社會人士所期望的理想狀態，是發生行為的準繩，或者是實際表現的生活情況，有不同層次的功能(Keesing, 1976)。雖然世界各地的人們所經營的生活方式有其共同性質，但是談文化時，其所注重的，往往是各地社會的特殊性，討論與別的文化系統有所相異與特徵性。
那麼文化是怎麼樣影響了心理與行為呢？
1. 文化影響性格，與先天氣質、個人的生活經驗相互作用而逐漸影響社會成員的性格。
2. 文化影響心理機轉的例子有：(a)觀念和價值可能造成成員心理負擔，如升學考試。(b)對於信仰的解釋可能造成社會人士的不安，如末日說等。(c)對非文化中的外人產生偏見，而影響人際關係。(d)文化上的習慣與想法，保持某種哲學觀 念與處事態度，影響問題的處理方式與適應結果。
3. 文化與精神病理可分成幾個層次來討論：(a)文化上所持有的價值觀念、態度及塑造的特殊生活方式，會直接或間接影響某些精神病理發生的頻率的多少。(b)文化因素的精神塑造作用，可以改變精神病理的症狀內容，例如被迫害的內容往往跟當地社會背景和信仰有關。(c)文化左右精神病理的臨床表現，如憂鬱症患者在某些文化中的表現會是身體衰弱、虛、無力等身體狀況。(d)跟文化有關的特殊性精神病理，如縮陽症。
4. 文化和求救行為有關，每個社會都有其獨特的help-seeking行為。
5. 文化影響著治療的方式。
文化對心理治療影響甚深，中國大陸的文革時期，曾經把心理治療看做是只注重個人利益的治療方法，是資本主義的產物，反對在注重群體的社會主義的社會 環境推行，因此受到阻礙。
心理治療的目的，不止在於強化文化所贊許的適應機制來支持文化，有時候還在於提議文化暫停(culture time out)，讓病人可以有機會暫時脫離社會與文化的約束，過文化假期(culture holiday)，或者考慮供給文化所指示與規劃以外的不同解決方法，以便讓解決途徑更寬廣。
其實一開始只是一個非常、非常模糊的概念，就是我跟美國白種人之間是這麼的不同，又因為我是女性，所以經常得到非常不一樣的對待。從前在台灣時，會順應這樣的對待，視為理所當然，但是當你到了一個新土地上，面對一個不同的環境，你開始會有比較多的機會去看待一個不太一樣的自己，你會開始想，也許從前在台灣的那個過程，只是其中一種選擇而已。你會開始好奇，那麼 究竟自己還有哪些可能性存在。
所以對於多元文化這件事情，還滿著迷的，也因此對於本土化心理學研究，有一些嚮往，覺得假如能藉由分析影響台灣人愛情觀念的這些元素，來更理解自己的文化，那真的是很不錯的事情。但是我也清楚假如真的要投入這方面的研究，可能要再對文化這件事情，它和心理諮商的關係，有更清楚的理解。
在曾文星的文化、心理與治療的這篇文章裡面，講到目前在文化精神醫學的學術界，如何以四個不同方向探討文化與心理治療：土著與民俗性輔導的探討、本土性特殊治療方法的分析、跨文化心理治療的檢討、及針對文化背景而調整本土化的心理治療。這篇文章讓我們可以重新釐清一些觀念。
首先是對於文化的定義，文化是人類學上的術語，指的是一群人共同遵行的特殊生 活方式，是基於過去傳遞下來的傳統思維、信仰及價值觀念而呈現的心理與行為表現。文化可能是社會人士所期望的理想狀態，是發生行為的準繩，或者是實際表現的生活情況，有不同層次的功能(Keesing, 1976)。雖然世界各地的人們所經營的生活方式有其共同性質，但是談文化時，其所注重的，往往是各地社會的特殊性，討論與別的文化系統有所相異與特徵性。
那麼文化是怎麼樣影響了心理與行為呢？
1. 文化影響性格，與先天氣質、個人的生活經驗相互作用而逐漸影響社會成員的性格。
2. 文化影響心理機轉的例子有：(a)觀念和價值可能造成成員心理負擔，如升學考試。(b)對於信仰的解釋可能造成社會人士的不安，如末日說等。(c)對非文化中的外人產生偏見，而影響人際關係。(d)文化上的習慣與想法，保持某種哲學觀 念與處事態度，影響問題的處理方式與適應結果。
3. 文化與精神病理可分成幾個層次來討論：(a)文化上所持有的價值觀念、態度及塑造的特殊生活方式，會直接或間接影響某些精神病理發生的頻率的多少。(b)文化因素的精神塑造作用，可以改變精神病理的症狀內容，例如被迫害的內容往往跟當地社會背景和信仰有關。(c)文化左右精神病理的臨床表現，如憂鬱症患者在某些文化中的表現會是身體衰弱、虛、無力等身體狀況。(d)跟文化有關的特殊性精神病理，如縮陽症。
4. 文化和求救行為有關，每個社會都有其獨特的help-seeking行為。
5. 文化影響著治療的方式。
文化對心理治療影響甚深，中國大陸的文革時期，曾經把心理治療看做是只注重個人利益的治療方法，是資本主義的產物，反對在注重群體的社會主義的社會 環境推行，因此受到阻礙。
心理治療的目的，不止在於強化文化所贊許的適應機制來支持文化，有時候還在於提議文化暫停(culture time out)，讓病人可以有機會暫時脫離社會與文化的約束，過文化假期(culture holiday)，或者考慮供給文化所指示與規劃以外的不同解決方法，以便讓解決途徑更寬廣。
Monday, October 27, 2008
喔，紫禁城，喔，爵士。
北京的美並不在於她有最古老的皇宮宮殿或者是御用花園，也不在於她有最現代的日規商場或者是爵士酒吧，她的美在於，這些她都有。在北京時電視CCTV9 Dialogue節目訪問了David Moser與Zhang Ling，講的是爵士音樂在中國的發展。後來家族治療師Jerry帶我們到後海那邊的酒吧去聽Jazz，那天的爵士都是一些年輕人在彈奏，因為畢竟是 門外漢，講不出甚麼評論來，但感覺是很即興很自由的。
爵士被當作一個屬於比較下階層的音樂種類，因此不被北京中國人看在眼裡。而高層的藝術如皇宮建築，在我這個不中不西的土包子眼裡卻是非常老舊凋敝的。我花了很久時間，才慢慢的能夠理解這些建築的美，究竟和台灣南部鄉下的廟宇有甚麼不同（這些廟宇甚至還有美麗的彩漆但紫禁城沒有）。唯一讓我真正喜歡的，大概是紫禁城內那座沒蓋完的水晶宮吧！不過喜歡的原因也是因為它滿後現代的，有點像是宮崎駿卡通裡面美麗的城堡廢墟。
假如哪天在這座水晶宮殿前面有個爵士表演，那大概會是非常奇異的對比吧。
聽爵士時有位北京大學的家族治療教授在座，她穿著入時華麗的黑絨 洋裝，珍珠項鍊，女兒也是梳綁著美麗的馬尾，活蹦亂跳地說著學武術的感想。他們的出現讓人想到北京貴族階層出城查探人間疾苦的感覺，老闆跟我介紹說，這是電視上才看得到的人物，呆了半晌，擠不出任何話來，只說了些客套話。
有一陣子，我是非常痛恨這類餐會的，那時候總覺得這類聚會除了表面上的展演之外，並沒有多大意義，面子問題，在余德慧為中國人的世間遊戲--人情與世故那本書所寫的序中描述得非常清楚，也一再而三地出現在每次的聚會場合裏面：在中國人的自我系統中，我們是"被人看的"，比較少的部分是"自己看自己"。在"被人看"的感覺中，我們對於真實的自我往往有一種好像"知道又不清楚"的模糊感;有時候我們知道自己在想甚麼，也知道自己有著某種需要，但是我們的行為卻無法很一致的表現出來;我 們必須賦予我們的行為某種修飾，而此般的修飾又希望呼應外在的觀感;至於最後的行為是否真正切合自我的需要，那已經不是頂重要了。
作者繼續說：我們每個人多少對於真實自我的透露心存緊張，這不是單方面的問題。設想一個人在眾人中說自己的醜事，尷尬的可以不是說話的人，卻是聽的人;聽話的人往往必須把自我投射到說話的人身上，並且設想自己的難堪;從這種情形來看，我們的自我往往須像甲殼內的軟細之肉，太容易受傷害，太容易讓自己感到羞辱。
所以基本上，此次的北京之行，多半的時候我是非常謹慎地在遵守這個余德慧稱之為表裡不一的雙面性格法則在運作的，他並且說在集體主義的心理狀態下，自我跟角色是沒有兩樣的，兩者都是扮演出來給別人看的！這是甚麼樣的狀態呢？當然，我明白集體主義中 所蘊含的善意，但那時候的我只知道我痛苦到只想拼命喝酒以免自我跑出來露餡太多，看來從大學到現在的十年間，社交上我一點長進都沒有。
Sunday, October 26, 2008
混亂的情緒與紓解
尼采曾說：你內在得要有混亂，才能誕生舞蹈明星。我覺得，從事諮商這一行的人，還真的要對情緒混亂有某種高容忍度才行。學完諮商後這幾年，我開始做一些向內看的活動，發現這真的是非常困難的一件事情：長期以來所累積的情緒習慣，實在是非常複雜難懂的，有時候要花很長一段時間，才能明白某些動力，有時候一切事情就這麼進行著，好像也沒有辦法停下來，這時候就得容許自己在內在的混亂之中，還能繼續前行。
這樣向內看的功夫，雖然吃力不討好，但長時間下來，的確也感覺到很大的好處：對於自己的情緒比較能掌握了，同時也對別人的情緒有比較多的理解，在看事情時，也能比較客觀有耐心，也因為看到很多自己過去的死角，情緒的起伏也因此不再那麼大了。這樣的過程，有點像是內在情緒的去角質活動，持 續進行，心就會變得越來越清楚而寧靜。
生命的混亂，的確是有其價值存在的，它帶著你往成長的方向前進，混亂可能一時會困繞妳，讓你暫時失去平衡，讓你失去專注，好像甚麼事情都做不成，但是假如能夠信任這樣的混亂，就能漸漸找到內在的秩序，創造出一個新的局面出來。
根據情緒瑜珈一書所言，要走出混亂，必須經歷這些過程：
1. 信任自己。
2. 相信更高的秩序。
3. 明白清醒全存在於其意義中。
4. 對你所經歷的一切都溫和以待。
5. 看著你想去的方向。
6. 讓自己成長，但要願意承受混亂。
7. 不斷前行。
這本書買了一陣子了，說實話，真的不太容易懂，但是漸漸的，走了一陣子了，會發現自己需要更多的工具來為自己所做的情緒功 課，再做一些澄清。這次在黃維仁的工作坊小冊裡，有篇文章也提到了發展情緒智慧的重要，說到心理諮商其實就是一個發展情緒智慧的過程，我們都需要去發展情緒的語言能力，才能更精確地了解自己和他人的情緒，並且得到紓解。也因此，以前當發生事情時，我會馬上去反應和解決，現在則會停下來，問自己，現在感覺到了哪些情緒，一樣一樣的弄清楚，有機會就表達出來。而因為了解自己，我也更能夠同理別人的感受，而增進彼此的良性溝通。覺得這是一個很不錯的學習過程，邀請你也能一起來試試看。
這樣向內看的功夫，雖然吃力不討好，但長時間下來，的確也感覺到很大的好處：對於自己的情緒比較能掌握了，同時也對別人的情緒有比較多的理解，在看事情時，也能比較客觀有耐心，也因為看到很多自己過去的死角，情緒的起伏也因此不再那麼大了。這樣的過程，有點像是內在情緒的去角質活動，持 續進行，心就會變得越來越清楚而寧靜。
生命的混亂，的確是有其價值存在的，它帶著你往成長的方向前進，混亂可能一時會困繞妳，讓你暫時失去平衡，讓你失去專注，好像甚麼事情都做不成，但是假如能夠信任這樣的混亂，就能漸漸找到內在的秩序，創造出一個新的局面出來。
根據情緒瑜珈一書所言，要走出混亂，必須經歷這些過程：
1. 信任自己。
2. 相信更高的秩序。
3. 明白清醒全存在於其意義中。
4. 對你所經歷的一切都溫和以待。
5. 看著你想去的方向。
6. 讓自己成長，但要願意承受混亂。
7. 不斷前行。
這本書買了一陣子了，說實話，真的不太容易懂，但是漸漸的，走了一陣子了，會發現自己需要更多的工具來為自己所做的情緒功 課，再做一些澄清。這次在黃維仁的工作坊小冊裡，有篇文章也提到了發展情緒智慧的重要，說到心理諮商其實就是一個發展情緒智慧的過程，我們都需要去發展情緒的語言能力，才能更精確地了解自己和他人的情緒，並且得到紓解。也因此，以前當發生事情時，我會馬上去反應和解決，現在則會停下來，問自己，現在感覺到了哪些情緒，一樣一樣的弄清楚，有機會就表達出來。而因為了解自己，我也更能夠同理別人的感受，而增進彼此的良性溝通。覺得這是一個很不錯的學習過程，邀請你也能一起來試試看。
Saturday, October 25, 2008
Georgia's Rule 與家族治療
HBO影片Gerogia's Rule（中文翻成家有辣媽，實在翻得不是很理想）裡面，角色和劇情安排有很深的家族治療元素可供探討，因此想在這邊稍為討論一下。這部片講的是祖母、母親和女兒的故事，深刻地刻劃了三個女人之間的愛與矛盾糾葛。我覺得這部片最難得之處，是挑戰了禁忌話題，也就是女人之間對於彼此性吸引力的忌妒與為了搶奪男人而起的征戰，即使是親如母女，也都會有這樣的情結存在呢。
覺得很經典的劇情安排是，因為女兒 承認與繼父曾經有過性關係，而使得母親跑回祖母家來質問女兒，並在過程中帶出母親有酗酒問題。因此我們在這裡看到，祖母對於規矩的過於固執，造成母親的出走加州追尋自由，但也因為無法對於抗拒母親而產生的衝突而有酗酒的問題，而又間接造成女兒無法得到足夠關愛，而希望藉由與男人間的性關係來得到愛。而，母親在酗酒時，祖母全程陪伴，此時，母親問及祖母從前為什麼不讓自己跟父親接近，是不是也是害怕父親被自己佔有。而，不太懂的是，祖母否認了這件事情，說只是因為父親不是個好父親，總是很忙碌之類的（這是藉口嗎，還是有別的原因呢）。
所幸最後，所有事情都清楚了，而祖母、母親與女兒，都由此過程中，更澄清對彼此的愛，以及甚麼才是真愛。
Thursday, October 23, 2008
從盲目到成熟的愛
今天去聽了一場家族排列的演講，覺得物超所值，解決了很多原本有的疑惑。這場演講是由一位德國的海寧格家族排列訓練師Wilfried Nelles所主講，他將愛分成三層，孩童之愛、情緒之愛、心之愛，並且說只有在最後這個層次上的愛，才是真正的愛。講者用胚胎離開子宮來比喻我們離開家，來到這個社會上的過程，這個離開的過程是很痛苦的，因為有許多的情緒牽扯，因此大部分的我們都帶著殘留著的孩童之愛或是情緒之愛來到社會上，接受成為成人的挑戰 。在這個過程中很多人開始信仰神，並且將對於母親子宮的需求投射在這個無所不能的神身上。
也或者，我們會把對父母的需求，投射在尋找到的伴侶身上，想把伴侶帶回子宮去，這是一種退化的愛。這也是為什麼過去家庭中會有男尊女卑的情形，許多男人到新的家庭中，其實並沒有真正的脫離原生家庭而成熟，相反地，更像個孩子般的依賴妻子，也因此會有婆媳問題，因為這兩個女人開始爭奪誰比較像個媽。最好的狀況，應該是兩個人都能平等地離開原生家庭，一起來到新的家庭，一起接受挑戰。這是現今家庭的狀況，過去講究門當戶對，是因為希望兩個人都不要離開原生家庭太遠，但是現代家庭型態變化各異，因此兩個人之間怎麼去營造出信任，會是一大課題。
兩人關係要達到信任，兩個人都要做(1)和母親和原生家 庭分離的功課(2)接受及感恩來自母親以及原生家庭的愛及一切。當兩人做到這兩個功課，對彼此的愛就能超越孩童之愛以及情緒之愛。
愛可以分成三個階層，對於母親的愛是第一層，那是本能而直覺的、對於父親和手足的愛是第二層，也是本能而直覺的。唯有超脫這兩層，來到一個愛朋友及他人的地方，對整個世界開放，信任整個過程，這個時候，才是真正的從心出發的愛。這樣的愛不是情緒化的，而是接受，接受愛為其本然。
當你真正的愛對方，那麼關係裡面不再會是只有你和我兩個人而已，而是一種更寬闊的成長。
Wednesday, October 22, 2008
帶著愛回來
這次研討會有個意外的插曲，在一個後來被完全cancel掉講靈性與心理治療的場子裡面（裡面幾乎都是美國講者！），遇見一個棕髮大眼的黎巴嫩美女，於是就跟她搭訕起來。過不久尷尬的發現，原來他以為我是要上台報告的，而她則因為如此而介紹了她的老闆給我認識。真是天大的誤會。不過我對這位美女的好奇不減，不只是因為她真的很美，而是她的老闆聾啞，因此所有對談都需要經過她的書寫翻譯。當我聽到這個老闆報告完，心裡面對於這組人馬真的是超級感動， 但是因為不知道如何表達，因此只有悄悄放在心裡。願上帝祝福他們，讓愛，無所不在。 Tuesday, October 21, 2008
再見，北京
到了北京才知道自己是道地的台灣妹，本來不是這麼看自己的，是美國朋友Josh說，哇妳的台灣口音好可愛，讓我想起，曾經跟一個蘇格蘭穿裙子的男人說，哇，你的蘇格蘭口音真可愛，然後咯咯笑。現在知道這種話還是不要亂說比較好。很好玩的，老闆這次吃飯時跟我說，他老家是山東，老婆是南方人，這讓我突然有種很奇異的感覺，說不上來是甚麼，但的確強烈感受家族治療師對於地域和人種所有的一種敏感，對此我其實有點抗拒，有時候我會想，還是去做純研究吧，簡單 得多。OK不然就是要對自己的身分認同要再更清楚一些? 又其實這跟大家嘴上不說，心裡卻總是估量著的權力有很密切的關係吧。
然後在藝術區被當地人問，你是搞藝術的吧，想了想稱是，反正心理治療也是藝術的一種，隨便啦。倒是計程車司機知道我是做心理治療的，就打開話匣子停不了。最怕這樣子，在短時間內，我也不可能把自己的意思傳達清楚，也不可能給他任何幫助，所以不如甚麼都不說了，就維持表面粗淺地聊聊。
家族治療師Jerry在一桌都是學術界的人面前說，你們這些搞學術的，都沒有我可愛吧? 一句話完是京劇裡小旦的媚態。我一面看著，一面覺得Jerry真是可愛得緊。不過我也被他歸類成台灣妹和中文被英文影響太多的蠢物。語言這個東西，在治療裡面還真的是頂敏感的，現在的感覺像是在騎一條大龍，搖 搖擺擺地不知如何控制，不過，有開始總比沒開始好。
天安門上走一圈，你可以看到整個中國來的人，受到各式各樣不同文化的影響，那種震撼真的是很難用言語去形容的。走過人民大會堂時，遇見一對漂亮的情侶，穿著西式洋裝，表情充滿了愉悅，像是要去參加朋友的派對。對照著停在一旁，趕著馬車賣著不知名的水果的農夫農婦，以及蹲在公廁裡頭一堆屎上面也不覺得需要關門兒的年輕女孩，北京的這個部份真的會讓人精神分裂。唯一解決方法就是以人的方式去看待愛護每一個個體，那個時候，你會發現自己突破這些外在的觀念的界線，真正進入到做為一個人的價值裡面。要做到這樣必須要冒一些險，一般我們還是會因為害怕而去孤立敵對，而選擇躲在自己的comfort zone裡面。
覺得受了教育這麼多年，現在才比較知道是為了甚麼，對我來說，是為了跟很多的人溝通，幫助別人也幫助自己吧。這幾天在HBO-Asia播放熾烈心靈(The Fever)這部片，裡面有許多做為一個富裕的女孩兒，對於貧窮的反思。我很佩服她面對內心衝突的勇氣，step out of your comfort zone，很簡單的一句話，但真的實踐起來並不簡單。
Monday, October 20, 2008
北京啊北京（後記）
回到台灣的這天晚上，坐計程車和司機閒聊，一路上看著台灣的街道景致，覺得怎麼司機講話這麼柔軟，而路旁店面怎麼這麼小的感覺。北京真的留了個印象在我腦海裡，而這個印象改變了我對台灣的一些想法看法，甚至是對於自己的一些想法看法等。這一路陪我的，是一本叫做情緒瑜珈的書，一面坐車等飛機的時候，就一面讀這本書，讀著就算是再困難的情形像是在長城腳下臭兮兮的廁所裡面，然後被半綁架到商場購物，並且吃著如豬食般的午餐時，都可以靜心而有勇氣撐 過去。這讓我甚至立了個願，想來做個半年的靈修，就是靜坐讀書和吃飯，看能否深度改善內在品質。
我覺得這一路學到的是，外在不論發生了甚麼事情，都不是重點，重點是裡面發生了甚麼事情，甚麼事情最能勾起自己的感覺，就會一路勾起那些感覺，那無論是到世界的哪個角落，其實都差不多。所以不管發生了甚麼事情，能夠去陪伴自己真實的感覺，就能度過外面的風風雨雨。
Sunday, October 19, 2008
北京啊北京（柒）10/16
發現北京真的是文化重鎮，而且大陸人的經濟和文化水平，其實都跟台灣人差不多了。一早醒來CCTV9請來賴聲川講戲劇創作，說到他八零年代回到台灣的過程，主持人特別問了好幾次，為什麼台灣當時狀況不是很好，根本沒有劇團創作這回事情，從小在美國長大的賴聲川還是選擇回去台灣？賴聲川的回答是，當時他在台灣拿到教職，但後來創業過程的確也是從無到有，也因此真的是不簡單。此次來北京，更讓我看到台灣在文化上的荒蕪，有些心酸，小島上的人民看事情，有點以管窺 天的侷限感，如果不能常常四處走走，以及多思考許多事情，真的會如同大師所說失去創造力。玩了長城和十三陵、玩了有北京蘇活區之稱的798藝術區、玩了建外SOHO、國家大劇院、奧運鳥巢和水立方，覺得這地方比從前去過的上海還要壯觀豐富許多。不過，假如能在公廁方面多家改進，可能會讓人更開心一點。
晚上去和華心的一群老師們吃飯，在大陸發展的家族治療師Jerry之後並且邀請我們到後海聽Jazz，喝了一杯啤酒、一杯Takila Sunrise和一杯長島冰茶，竟然還能走回旅館，真不錯。
Saturday, October 18, 2008
北京啊北京（陸）10/15
有個台灣的老師對我說，他在北京這段時間每天都想哭，因為感應到很多過去的東西。我想北京真的是有這樣的能力，走到哪裡處處都有古蹟的影子。這段時間我也每天都想哭，但不是因為古蹟，是因為太累了。最後一天，報告都聽不下去了，每天這樣跑來跑去，冷熱溫差又缺水的狀況，精神體力不繼，早上跟老闆說我快burn-out了，不過還是撐著最後一口氣過去聽，但是身體狀況其實很差。
這樣的狀況不是第一次了，因為搶時間而沒有照顧好自己，吃的東西不夠營養，水 份不夠，睡眠不足，加上社交緊張，所以整個肝火都上來了。（隔天休息了一下並且去隔壁按摩了一下才好很多。）
最後一天是（我定義的）家族治療日，全都去聽跟家族治療有關的報告，雖然對禪宗佛教和一些冥想技術也有興趣，但實在無法分身。我一直在想這件事情，究竟自己對於家族治療的承諾程度會是多少？老闆文滔的路走了很久，很不簡單，但我有這樣的資源和決心去做這樣的事情嗎？
這一陣子工作上的操練，讓我覺得自己是有一點小聰明，但是在耐心和毅力上面，還需要更多的操練。其實是情緒上經常被外界吸引而干擾，不然就是會左思右想想很多事情，因此沒有辦法靜下心來做真正想做的事情。所以真的要靜坐冥想來穩定情緒，來更專注在目標上面。
今天聽了比利時Mony Elkaim的家庭治療領域的演進，美國David Olson的婚姻與家庭治療，法國Serge Ginger的歐洲心理治療的演化，中國趙旭東、香港Mathew Yau、中國陳一心和美國曾文星的中國文化與家庭治療（這場因為實在累得受不了了完全沒聽到甚麼）、以及中國朱建軍的意象對話心理治療、美國Jenel Sanchez Chan Ramos的道家和中國文化中的接納和承諾治療、美國Michael Goh的文化勝任力和心理諮商師Josh Krieger的跨文化適應（他是白人諮商師接觸的是中國第一代和第二代移民個案）。最後要提到一個很有趣的巧合，第一天 在大會招待的午餐時遇到兩個荷蘭治療師，沒有換資料，竟然在最後這一場中再次相遇，讓我驚呼人生的巧妙安排。就像我住的房間裡面，那幅紅黑色圓圈的抽象油彩畫一樣，怎麼看都像是上帝送來的祝福。晚餐和Josh去吃奧體對面一家中國餐館，點了一堆菜吃不完，倒是和他聊了很多舊金山經驗。他果然是有經驗的諮商師，在我講得一團混亂的話裡面，抽絲剝繭地就講出了一個意象，同理了我的感覺。語言這個東西也很奇妙，就因為他會講中文（老婆是中國人），就大大拉近了我們彼此的距離。感謝上天，給我這段難得的相遇。
Friday, October 17, 2008
北京啊北京（伍）10/14
OK，研討會第三天。這天是老闆要上台報告的日子，雖然不是我要去報告，但心裡面還是替老闆興奮緊張了起來。
早上聽了場創傷：對發展和腦功能的影響。然後是一個滿有名的國治療師Nancy McWilliams講精神分析學派的理論、實踐和研究貢獻。接著跑去見了MU的老師Puncky Paul Heppner，他講的主題是怎麼樣用研究Problem Solving的方法，來指導個案更能解決生活上的問題。有趣的是他研究的一部分是學生在台灣collect data，因此研究中的文化因素也被特別拿出來討論。
中午吃飯 時見到了家族治療大師，老闆的老闆李維榕，她是結構學派唯一的華人嫡傳弟子，曾經跟Minuchin一起寫過書，在港台兩地非常積極地進行家族治療的相關訓練。
下午去報告之前聽了場台灣地區的中國文化和心理治療經驗，由幾位精神科醫師講台灣的心理治療，然後就去協助老闆報告。在這個場子中有位瑞典的Thomas Ohlsson，在台灣推動TA溝通分析，後來由他擔任主持人，感覺非常親切。場子後來人不多，但是討論還滿熱烈的。
老闆講的是瓊瑤的浪漫小說對於台灣夫妻關係的影響，也就是文化分析在臨床上的應用。在瓊瑤小說文本探討上很容易得到共鳴，但是分析起來並不是那麼容易，尤其是怎麼樣運用到個案上的部 分，沒有一些臨床經驗可能無法更深入去了解吧。我自己一面幫忙整理PPT檔，一面還是覺得自己要學的東西還很多，不過還是要一步一步紮實地去學習，不要急才行。
結束後遇到了華人心理治療研究學會的一群人，並且因此認識一個哈佛台灣博士生，問了問很巧地他的老師竟然是之前來過台灣的Arthur Kleinman，於是就跟他八卦了一下Kleinman的為人和老婆等，覺得滿有趣的這個人，還滿聰明的。
這裡有一篇世界心理大會的新聞。
Wednesday, October 15, 2008
北京啊北京（肆）10/13
從第一天開始就感覺非常累，一直累到最後一天。原因是大會場地跟迷宮差不多，每天都跟馬拉松一樣要。走頂遠的路，加上我又寡人有疾，所以很撐。不過還是很感謝上帝給我機會來到這麼一個豐盛的聚會。第二天這天，有場演講是大陸很有名的文化家庭心理學家曾文星所主講的東方心理學與心理治療，他用了非常多的圖片，並且依照精神到原慾分成三個層面：宗教（儒道佛）及哲學、日常實用語言、對於性和攻擊的態度，來分析 東西方文化心理的不同。他並且提供了世界文化精神醫療大會的網址。
然後一個在美國訓練中國人的挪威人Sverre Varvin講精神分析在中國的情況。在中國目前有很多中挪班、中德班之類的心理訓練班，都是為了傳播西方的心理學，看能不能讓中國人受惠。在大會的第一天碰到的美國人，在紐約教音樂治療的老師，就以有些看不起的口氣跟我說（在抱怨完連廁所面紙也要錢之後），聽說在大陸的心理治療很落後。我並沒有反駁或解釋，因為沒有時間，但是我想假如有機會的話，我會跟他說在這裡的西方心理學觀念和制度的確落後，但是更古早的像是中國人的身心靈治療觀念，其實是很有系統的。
下午聽了一場多元文化諮商的國際化的論文報告，有 美國人從西方觀點講，也有中國人從東方觀點講，很有意思。不過因為都是量化的研究，聽得非常吃力。然後是一場文化與心理治療的論文報告，有從美國來的知識精英份子講文化身份認同，被大陸人批評說是跟大陸一點關連都沒有，只是知識份子的優越。然後有個來自於馬達加斯加的教授報告他們那邊的文化和諮商，才讓氣氛緩和些。
其中我還滿喜歡的一個研究者，叫做Doris Chang，他的東西跟亞裔少數族群、移民和大陸中國人相關，而且我覺得他的思考很縝密，口語表達清晰，氣質涵養也很好。
今天跟老闆的朋友們出去吃火鍋，是在奧體中心附近的一家玻璃屋火鍋店，認識了在嘉義大學任教之前在愛荷華學家族治療的婉若老師，和一個香港大學任教的老師，以及另一位在上海任教的大嗓門老師（上海人講話之快的真讓人瞠目結舌）。
晚上是工作坊，學到的一些伴侶的基本觀念，和一些外國學者的研究集錦。伴侶關係是我滿感興趣的一個主題，還有就是跨文化的伴侶關係，想我以後也許會做類似的研究主題。
Tuesday, October 14, 2008
北京啊北京（叄）10/12
這次參加心理治療大會最大的感想就是：心理治療原來跟政治一點都脫不了關係，尤其這次的主題是當西方遇到東方，每每都有大陸人士對於西方帶來的理論提出質疑。在大會開幕的場子裡，一個擁有中美雙重國籍的中國人就質疑為什麼大會是用全英語而不是用中文。另外在兩個論文發表的場子裡，都聽到關於西方的理論（尤其是美國文化）對中國一點都沒有用的講法，因為中國文化跟歐美文化本質完全是不同的。我還滿贊成這樣的說法的，只是對於提出這樣說法的方式，覺 得可以再溫和一點。有人跟我說，那是因為大陸人對於西方的東西本來就一直持著強烈反對的立場，因此對於一向擁美並對美國文化照單全收的台灣人的我，感覺當然會很不習慣。
老闆在他論文報告時，被幾位中國人要求用中文，他後來決定使用英文，並加上一些中文解說，因為在場有幾位外國人在，假如全然用中文可能會是失禮的。但後來報告沒多久，一票中國人就這麼走出教室，讓人覺得他們真的是很難妥協的。
第一天，大會安排了舞龍舞獅，還有一些雜耍表演，展現了中國文化，但是跟主題好像連不太上，是很可惜的地方。除了Keynote Speech之外，今天一共有38場論文討論同時進行，分成6個時段，因此同時間平均會有6個以上的場次可供選擇，真是可怕（每天都感覺頭昏眼花）。
今天第一場聽的是澳洲的一群人 ，講的澳洲的一個會談模型，以及因為美國來的靈性與心理治療被取消，所以被迫去聽的東方文化與心理治療，但是這組後來只剩下印度瑜珈跟中國的治療師講身心的和諧心理學。晚上則參加了芝加哥來的Dr. Margret Warner的以人為中心的會心小組，人相當多，但難忘的是老師怎麼用靜默的方式去承接整個團體。很累的一天，心中真是五味雜陳，我想是一種混合著新鮮感以及期待的未知感。並且這幾天跟很多人交換了很多名片，也一面在看待自己的感覺，釋放許多熟悉的感覺。這裡畢竟是另一個國度，因此暫時可以跟台灣說再見的感覺是很特別的，有種小度假的感覺，暫時不用去面對台灣的事情的感覺還不錯。
Saturday, October 11, 2008
北京啊北京（貳）10/11
今天遊了紫禁城及故宮，再次感受到北京地之大、人之多，可是也讓我又再一次地愛上北京。還有身為中國人的一種自我認同感。
在地鐵裡面，遇見的人都很親切，問我要去哪裡，從哪裡來等，每一張臉上都充滿著笑意，和一種不用解釋就知道我們同是中國人的感覺。甚至看見穿著民俗風采的女孩哼著小調經過時，跑上前去跟他們打哪兒來時，雖然講著不同的中文，却立刻得到愉快的回應的感覺真好。
北京在服務業的水平雖然比不上歐美，但已經比我想像中要進步 很多，像是計程車司機、門口售票員和餐廳服務生，都已經跟台灣差不多了啦，台灣怎麼辦啦！七、八年前在雜誌社工作的時候，台灣早就開始有這樣的情勢，但現在是不是有人做了甚麼來改善呢？真的不是很了解，但對我自己的警惕則是，真的要好好學英文，才能更進一步拓展自己對於這個世界的理解，還有跟他國人的溝通等。
晚上去了南新倉以及簋街。前者是明清兩代儲藏皇糧的官倉，改造成的時尚藝廊、餐廳酒吧及私人俱樂部群聚區。後者則是在東直門處，從前是運木材進城，運死人出城的地區，因此叫做鬼城，後來因為餐廳總是在此賺得火紅，形成24小時餐廳區，就把鬼城改成比較吉祥的簋（食器）城。我在那邊吃了一盤麻辣小龍蝦。
Friday, October 10, 2008
北京啊北京（壹）10/10
今天台北的天氣很美麗，我卻出了一個大烏龍，就是忘記帶護照以及台胞證。這種事情平時是不太可能發生的，可是不知道為什麼，發生了。心想自己可能潛意識裡面不想跟老闆一起坐六小時飛機吧，哇哈哈，所以就生出了這麼件事情來找自己麻煩。不過後來真的所有事情都非常順利，包括因為假期南下大塞的車陣，也因為我奮力的禱告之下（迫切禱告真的有用啊），前面竟然就真的開出一條路來（勇猛的計程車司機於是高速行駛在路肩上面），所以後來還早到很多。而且在回台灣的巴士上還有個小豔遇，所以心情愉快。
禱告完之後一路順暢，就忙著靜下心來體驗所有發生的事情，例如過境香港的時候的感覺，以及見到的一些人的感覺。試著跟幾個遇到的人攀談，覺得大家都滿親切的，畢竟是中國人吧，感覺很親。在海關買了 免稅的小酒，五瓶100元港幣，先喝了瓶Baileys Irish Creams，滿足了味蕾，卻沒有醉，通常我是兩杯紅酒才能稍微有放鬆的感覺。在我之前有個白女人不知道為什麼，被懷疑偷酒吧，被要求帶到他處檢查行李，很難忘的場面。嗯，我還問了一個台灣的大陸媳婦一個蠢問題，叫做是，北京的計程車安全嗎？覺得自己對北京的印象還停留在四年前去上海的感覺裡面。
看到美麗的台灣外海，以及香港的夜景，坐飛機好像不再是那麼恐怖的事情，而且我還坐在機翼旁邊呢，以前光是聽匡啷匡啷的馬達旋轉聲，心情就會很緊張。自己覺得自己身體裡面其實還累積了很多負面的能量，是從前還未了的，雖然這幾年一直很努力的在上課甚麼的，可是一直還沒有找到一個方法能夠完全釋放這個能量。我覺得在靜坐冥想裡面的收穫很多，我自己現在很 能夠辨識自己的情緒到了甚麼地方，甚至還可以預測自己在甚麼狀況下會有甚麼樣的反應，但是我覺得可能還是在修行的初階段的，學會了辨識情緒，在行動上卻還是常處於混亂的狀況，因為還沒有到能夠銜接（flow）的地步。這讓我更加的提醒自己要靜下心來、靜下心來，不要太受外界的干擾。
我想目前我最大的障礙是，當面對不喜歡的情緒的時候，天感覺上會塌下來的時候，那種無力的感覺很痛苦，很難處於當中，所以就逃，逃走之後就又錯失一次自我療癒的機會。當我有一天能夠像書上說的，有個修行人在斗室裡面學習面對自己的恐懼，結果一隻老虎出現了，他整夜就在這樣的情緒下度過，一直到隔天，老虎不見了，他才了悟到情緒只在他的腦袋裡面。現在的我總是喜歡想東想西，替自己製造許多的老虎，不如還是著手 盡力去將事情處理完，結果則交給上天。信任自己，以及老天。
喜歡機場的感覺，機場裡的人們，看起來特別的悠閒，不知道為什麼，尤其是要往美國的班機，人們隨拿著一本英文小說，靜靜地讀著。在我心裡面有一塊非常安靜的角落，這個角落也是這些年來一直企圖在台灣找到的，這也是為什麼居住在市區邊緣的鄉下地區的原因。但是那種從容不迫的寧靜，真的是學不來的，看著這些人，好像看到自己的目標，也許也是很多人的目標，過著富足而從容不迫的生活，但是不知道為什麼，這種感覺無法在心底處生根，我要更向上帝禱告與多多靜坐才是。
這幾年來倒是長大成熟不少，比較不會再向外界去討愛了，依賴性減低，對感情的判斷能力增加。也許我會找到真愛，也許不會，那又怎麼樣呢？我連自己搞懂自己都要花一 段時間了，搞懂另外一個人可能又是另一個無止盡的功課吧。
北京啊北京，我呢，帶著我自己和一只行李，來了。
Consider/ Rumi
Because of a fractured leg,
God bestows a wing;
likewise from the depths of the pit,
He opens a door of escape.
God said, "Don't consider
whether you're up a tree or in a hole:
consider Me, for I am the Key of the Way."
Mathnawi III, 4808-09
入住的房間，圓床加鏡子的天花板耶，真是讓人想入非非。
北京的天氣真涼，是個適合和情人相擁而眠的季節，我的情人呢？
禱告完之後一路順暢，就忙著靜下心來體驗所有發生的事情，例如過境香港的時候的感覺，以及見到的一些人的感覺。試著跟幾個遇到的人攀談，覺得大家都滿親切的，畢竟是中國人吧，感覺很親。在海關買了 免稅的小酒，五瓶100元港幣，先喝了瓶Baileys Irish Creams，滿足了味蕾，卻沒有醉，通常我是兩杯紅酒才能稍微有放鬆的感覺。在我之前有個白女人不知道為什麼，被懷疑偷酒吧，被要求帶到他處檢查行李，很難忘的場面。嗯，我還問了一個台灣的大陸媳婦一個蠢問題，叫做是，北京的計程車安全嗎？覺得自己對北京的印象還停留在四年前去上海的感覺裡面。
看到美麗的台灣外海，以及香港的夜景，坐飛機好像不再是那麼恐怖的事情，而且我還坐在機翼旁邊呢，以前光是聽匡啷匡啷的馬達旋轉聲，心情就會很緊張。自己覺得自己身體裡面其實還累積了很多負面的能量，是從前還未了的，雖然這幾年一直很努力的在上課甚麼的，可是一直還沒有找到一個方法能夠完全釋放這個能量。我覺得在靜坐冥想裡面的收穫很多，我自己現在很 能夠辨識自己的情緒到了甚麼地方，甚至還可以預測自己在甚麼狀況下會有甚麼樣的反應，但是我覺得可能還是在修行的初階段的，學會了辨識情緒，在行動上卻還是常處於混亂的狀況，因為還沒有到能夠銜接（flow）的地步。這讓我更加的提醒自己要靜下心來、靜下心來，不要太受外界的干擾。
我想目前我最大的障礙是，當面對不喜歡的情緒的時候，天感覺上會塌下來的時候，那種無力的感覺很痛苦，很難處於當中，所以就逃，逃走之後就又錯失一次自我療癒的機會。當我有一天能夠像書上說的，有個修行人在斗室裡面學習面對自己的恐懼，結果一隻老虎出現了，他整夜就在這樣的情緒下度過，一直到隔天，老虎不見了，他才了悟到情緒只在他的腦袋裡面。現在的我總是喜歡想東想西，替自己製造許多的老虎，不如還是著手 盡力去將事情處理完，結果則交給上天。信任自己，以及老天。
喜歡機場的感覺，機場裡的人們，看起來特別的悠閒，不知道為什麼，尤其是要往美國的班機，人們隨拿著一本英文小說，靜靜地讀著。在我心裡面有一塊非常安靜的角落，這個角落也是這些年來一直企圖在台灣找到的，這也是為什麼居住在市區邊緣的鄉下地區的原因。但是那種從容不迫的寧靜，真的是學不來的，看著這些人，好像看到自己的目標，也許也是很多人的目標，過著富足而從容不迫的生活，但是不知道為什麼，這種感覺無法在心底處生根，我要更向上帝禱告與多多靜坐才是。
這幾年來倒是長大成熟不少，比較不會再向外界去討愛了，依賴性減低，對感情的判斷能力增加。也許我會找到真愛，也許不會，那又怎麼樣呢？我連自己搞懂自己都要花一 段時間了，搞懂另外一個人可能又是另一個無止盡的功課吧。
北京啊北京，我呢，帶著我自己和一只行李，來了。
Consider/ Rumi
Because of a fractured leg,
God bestows a wing;
likewise from the depths of the pit,
He opens a door of escape.
God said, "Don't consider
whether you're up a tree or in a hole:
consider Me, for I am the Key of the Way."
Mathnawi III, 4808-09
入住的房間，圓床加鏡子的天花板耶，真是讓人想入非非。
北京的天氣真涼，是個適合和情人相擁而眠的季節，我的情人呢？
Thursday, October 09, 2008
帶著愛上路
準備行李要出發去北京的這一天，竟然生大病，一早起來就頭痛不已，在床上倒了快一天，還要一面監看老闆報告檔案的剪輯，還好一切都很順利，感謝老天。原本很擔心，自己敏感的身體，是不是能夠受得了北京的人、車和空氣，在去吃午餐的路上，有種無限焦躁的感覺，我一面擔心著，一面安慰照顧著自己。抽了奧修禪卡，果然顯現是自己給自己過多的壓力，而解決的方法就是開放地去接受一切發生的事情。所以一面頭痛著，一面做了一些簡單的靜坐，試著讓自己慢下來。
晚上開始試穿起這一個禮拜的衣服，心情晴朗了起來。是啊，這是一個很難得的機會，是很多的祝福才有的一趟旅程。帶著朋友們的祝福，好好的去體驗一番吧。
晚上開始試穿起這一個禮拜的衣服，心情晴朗了起來。是啊，這是一個很難得的機會，是很多的祝福才有的一趟旅程。帶著朋友們的祝福，好好的去體驗一番吧。
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